il parroco e l'empirismo

In fondo, se Epicuro è sempre stato in ogni tempo il più conseguente fautore dell’empirismo, allora, a partire dalla sua canonica (o logica), ci si potrebbe chiedere non solo che criterio (canon in greco sta appunto per criterio), ci si potrebbe chiedere che criterio abbia adottato chi per primo ha deciso di chiamare l’abitazione del parroco canonica, e, in secondo luogo, che criterio abbia seguito il parroco quando ha deciso che la sua casa deve essere la “canonica” . Quale logica, fosse anche una logica empiristica, cristiana, gassendiana?